Hace unos días coincidí, casualmente,
con Leonor Jareño, profesora de piano jubilada, pianista activa y directora de
coro. Me invitó a asistir, en plano elevado físicamente, el espacio que ocupa el
Coro en la iglesia de san Antolín.
Desde la verticalidad celeste al inclinado, casi horizontal plano terrenal.
Me habló del acto que cada lunes santo
se reproduce en la iglesia de san Antolín (en Murcia), con motivo del descendimiento
para el besapié al Cristo del Perdón. Y que ya, para la tarde, que salga la
procesión de la que es titular.
El motivo de la invitación era el de contemplar
desde otro ángulo, en la perspectiva opuesta, de arriba y atrás, el altar mayor
visto desde el coro. Y seguir la evolución de la maniobra breve del descendimiento
del Cristo hasta situarlo en nivel humano, el de los creyentes y devotos, y de
quienes se acerquen para rendir homenaje con un beso reverencial en el pie.
Además de la deferencia hacia mí que esa
invitación supone, quería conocer la perspectiva de este acto con tanto
significado.
“PERDÓN” es un complejo concepto
y una muy difícil práctica.
Disculpar a alguien que nos ha ofendido
o no tener en cuenta su falta, dejar de exigir el pago de una deuda es asunto
espinoso.
El Perdón, desde la religión, es motivo principal y
se recoge en la oración ‘Padrenuestro’: “…perdona nuestras ofensas, como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden”.
Complejo significado con múltiples
dificultades de aplicación.
En Filosofía, el Perdón es de importancia nuclear,
porque es lo imposible mismo.
· ¿Qué se perdona?
· El perdón ¿debe tener un sentido?
· ¿Se puede perdonar a quien no ha
pedido perdón?
· Si existe el perdón, entonces ¿existe
lo imperdonable?
· Si sólo se estuviera dispuesto a
perdonar lo que parece perdonable, entonces la idea del perdón se desvanece.
· ¿Se perdona algo o se perdona a
alguien?
· ¿Y la idea del perdón incondicional,
gratuito, infinito?
El perdón perdona sólo lo imperdonable,
dejó dicho el filósofo francés J. Derrida, para quien el perdón nunca es puro
ni desinteresado.
Lo que hace del hombre un hombre es su
capacidad de perdonar, es una posibilidad humana, pensó la filósofa Hannah
Arendt.
No es tema fácil.
Volvamos por donde empezamos, el Coro de
la iglesia.
12 del mediodía. El párroco pide
silencio.
El órgano suena y la voz educada de la
solista del coro atraviesa el aire del templo con modulada decisión, cantando
el soneto:
“No
me mueve, mi Dios, para quererte
el
cielo que me tienes prometido,
ni
me mueve el infierno tan temido
para
dejar por eso de ofenderte. (…)”
Toma la palabra el obispo de la diócesis,
monseñor Lorca Planes, quien, en breve intervención, habla de fe, confianza y de
compartir.
Hace un guiño a la audiencia y
manifiesta que esta tarde no lloverá, la procesión saldrá.
Y… si llueve y no sale, que se le
perdone; y que, en cualquier caso, la lluvia en Murcia se recibe como un don.
Comienza el “Besapié”, en una iglesia abarrotada, mientras se canta el himno al Cristo del Perdón.
El Coro inicia el rezo/canto del Vía
Crucis.
Con la música del canon de Pachelbel, coordinada desde piano y con sonido participativo de las castañuelas, me ausento.
Este momento, en el que agradezco la invitación, lo tomo y lo tengo como una experiencia personal.
(Este año, porque llueve; no habrá desfile).
